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韩侂胄官居宰相为岳飞平反下葬后被斩首送至金国【人物风云】

发布时间:2019-09-29 13:00:30 阅读: 来源:保温电伴热厂家

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

公元1127年靖康之变暴发,宋徽宗、钦宗二帝被金国所俘,辉煌一时的北宋王朝正式宣告灭亡,史称“靖康之耻”。宋徽宗第九子康王赵构迁都临安(今杭州)继承皇位,史称南宋。偏安一隅的南宋统治者们不思收复中原,却贪图享乐、苟且偷安,过着“今朝有酒今朝醉”的奢靡生活。南宋诗人林升的这首《题林安邸》正是对那些奴颜婢膝、纵情声色的达官显贵们的真实写照。

“靖康之耻”让南宋小朝廷成为了金国的“侄皇帝”,不仅割地称臣而且岁岁进贡,历任南宋皇帝都畏金如虎,谈金色变,沉湎于醉生梦死之中,做着偏安东南,苟延残喘的“临安梦”。在当时主和派占据了主流,他们主张小心翼翼地侍候好北方的金国,维持眼下的和平局面,苛且偷生。然而彼时仍然涌现出了诸多不甘受辱、主张挥师北伐,收复失地的主战派,其中曾在宋宁宗主政时期的宰相韩侂胄就是其中的著名代表,他竭力为抗金英雄岳飞平反,力主“开禧北伐”金国,可惜“出师未捷身先死”,这场北伐之战终因将帅后继乏人、军队绥靖离心而功亏一篑。而韩侂胄也被当朝奸臣诱杀而死,更令人悲愤的是,死后他的头颅竟被割下做为战利品而送到了金国。

韩侂胄是北宋宋英宗时名相韩琦之曾孙。宋宁宗即位后,韩侂胄作为拥戴其登上皇位的重臣掌握朝廷军政大权达十四年,权倾一时。他精忠报国,将驱除金国,恢复中原做为自己的毕生追求。当时南宋对待岳飞、秦桧这两个历史人物的评价,一直是“战、和”两派官员争论的焦点。韩侂胄“崇岳贬秦”,在其主持下追封岳飞为鄂王,并削去秦桧的王爵,将其谥号改为缪丑(荒谬、丑恶)。此举大大鼓舞了主战派的士气,沉重打击了投降、妥协势力,一时大快人心,举国上下抗金情绪极度高涨。

1206年5月,韩侂胄奏请宋宁宗正式下诏出兵北伐。伐金诏下,群情振奋,上下沸腾。当时的著名诗词大家辛弃疾、陆游等也纷纷作词赋诗赞颂韩侂胄的此次北伐之举:“君不见,韩献子,晋将军,赵孤存。千载传忠献(韩侂胄曾祖父韩琦的谥号),两定策,纪元勋。孙又子,方谈笑,整乾坤。”(辛弃疾)“中原蝗旱胡运衰,王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵。”(陆游),这些壮丽诗篇集中反映了当时的南宋民众渴望一扫耻辱、荡平金虏的强烈愿望。

“开禧北伐”伊始,南宋军队初战告捷,韩侂胄“自出家财二十万”补助军需。但不可否认的是当时的南宋军队久疏战场,军纪松懈,特别是军队中的主和派有的辞不受命,有的消极应战,更有甚者有的守将竟私通金国,引狼入室,宋军多次遭到惨败。随着战事的全面展开,宋军节节败退,形势急转直下,北伐后期金军分九道进兵,战争形势竟由宋军北伐变为金军南侵。看到金军的步步逼近,南宋朝廷内外害怕“靖康之难”的再次重演,慌作一团,主和派又打起了求和的主意,金国提出“若称臣,以江淮之间取中划界。若称子,以长江为界。斩元谋奸臣(指韩侂胄等),函首以献,增加岁币,出犒师银,方可议和”, 积极主战的韩侂胄的悲剧很快到来!

当时南宋主和的主要代表为杨皇后和礼部侍郎史弥远等人,宋宁宗立杨氏为皇后时韩侂胄曾持异议,杨后由此对韩侂胄深怀仇怨,在政治上则和兄杨次山、史弥远等人主张妥协、投降,他们密谋诱杀韩侂胄以遂金国之愿,“开禧三年十一月三日,侂胄方早朝,弥远密遣中军统制夏震伏兵六部桥侧,率健卒拥侂胄至玉津园,槌杀之”(《宋史·卷二百四十三·列传第二》)。他们指使宫中侍卫在韩侂胄上朝时突然袭击,将其截至玉津园夹墙内害死。韩侂胄被暗杀后,金国皇帝曾大喜曰:“除掉韩侂胄之流,金不足忧也!”。军政大权全归杨皇后、史弥远所操纵,一场轰轰烈烈的“开禧北伐”至此彻底失败。

1208年,南宋与金国订立屈辱的“嘉定和议”。和议内容是上国书称金主为伯父,每年岁币由原来的银绢二十万两、匹改为三十万两、匹,另给金犒军钱三百万贯;又以三百万贯缗钱赎回淮、陕两地。最为可悲的是将本已下葬的韩侂胄开棺剖尸,割下了他的头颅做为战利品送到了金国,堪称南宋对金国的又一次屈辱媾和!这段屈辱的历史在后来的《齐东野语》中曾有诗记载:“自古和戎有大权,未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地,祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉,于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策,却恐防边未必然”。

金国在收到韩侂胄的首级后却将予厚葬,并给了一个恰当的谥号“忠谬侯”,说他“忠于谋国,谬于谋身”! 意思是忠心为自己的国家,但对自己考虑得太少。不能不说对当时屈膝投降、软弱无能的主和派的极大讽刺!

最令人不可思议的是,翻看《宋史卷四百七十四 列传第二百三十三 奸臣四 韩侂胄》,韩侂胄一心抗金,精忠报国,竟被后史视为“奸臣”,与臭名昭著的蔡京、秦桧、贾似道之流并列,究其原因与宋宁宗和韩侂胄实施的“庆元党禁”息息相关,当时宋宁宗与著名理学家朱熹的理学观念格格不入,下诏禁止道学并贬斥朱熹及其门徒,韩侂胄更是索性把理学定为“伪学”,规定凡是“伪学”中人,一律不能做官。甚至要求官员升降调动的奏折上都要表明是不是“伪学”门徒。而到了元、明、清代朱熹的地位日高,元代编修《宋史》的脱脱更是尊崇理学,为道学立传,而把韩侂胄列入“权奸”行列、辱骂其为"奸恶"也就不足为奇了,可叹忠心可嘉的一代抗金英雄韩侂胄却留下了千古骂名,让人嗟叹不已!(原文来自甘斌发的头条号)

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